Bibliographie
BIBLIOGRAPHIE
Participation à des ouvrages collectifs :
Éditions Hatier
1995 Manuel « Le temps des philosophes »
1998 La culture générale de A à Z
2003 Manuel Philosophie Terminales L, S, ES
Éditions Ellipses
2007 Puissances de l’imagination (Dissertations pour prépas scientifiques)
Penser l’histoire (Dissertations pour prépas scientifiques)
2008 Les énigmes du moi (Fiches et méthodes pour prépas scientifiques)
2009 Le libéralisme (Fiches et méthodes pour prépas IEP)
La guerre (Fiches et méthodes pour prépas IEP)
La vie (Fiches et méthodes pour prépas commerciales)
L’argent (Fiches et méthodes pour prépas scientifiques)
2010 L’État
Le mal (Fiches et méthodes pour prépas scientifiques)
Editions L'Harmattan
2016 Article "De la connaissance miraculeuse à la politique sans miracle", dans le recueil "Karl Raimund Popper, une épistémologie sans visage et sans rivage", Cahiers épistémo- logiques, N° 4 / 2016, vol. 1, p. 75-111
2018 Article "L'homme peut savoir, donc il peut être libre", dans le recueil "Epistémologie et éthique", Cahiers épistémo-logiques, N° 7 / 2018, p. 43-64.
Publications personnelles :
Éditions Hatier (Collection « Profil d’un auteur »)
1996 Descartes
1997 Nietzsche
1999 Spinoza
Éditions L’Harmattan (Collection « Ouverture philosophique »)
2009 L’explication interdite. Essai sur la théorie de la connaissance de Karl Popper (308 p.)
Traductions:
Editions Rue d'Ulm (Collection "Versions françaises")
2018 Karl Popper, Le soi et son cerveau, Plaidoyer pour l'interactionnisme, traduction de Daniel Pimbé, préface d'Alain Boyer
Commentaires (1)

- 1. Jean Marc Costes | 12/12/2018
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Plan du site
-
Explications de textes
65
- ALAIN: Idée générale, idée uni
- SAINT ANSELME: Ce que le tout-
- ARISTOTE: Acte et mouvement
- ARISTOTE: Agir en état d'ignor
- ARISTOTE: Les futurs contingen
- ARISTOTE : La Justice des écha
- SAINT AUGUSTIN: la volonté div
- BACHELARD: L'expérience
- BACHELARD: La substance sans a
- BERGSON: L'adaptation
- BERGSON : Le Possible et le Ré
- BERKELEY: L'abstraction
- BERKELEY: Signes et choses sig
- CICÉRON : La Consolation
- COMTE: Positivisme et empirism
- DESCARTES: Deux usages du mot
- DESCARTES: L'existence des cho
- DESCARTES: La méthode
- DESCARTES : Préférer le tout
- DIDEROT: La morale des aveugle
- EPICTETE: Ce qui dépend de nou
- EPICURE: Rien d'autre que les
- FREUD: L'inférence de l'incons
- HEGEL : La Loi du Talion
- HEIDEGGER: Le temps, critère o
- HEIDEGGER : La Vérité
- HOBBES : Royauté et Tyrannie
- HOBBES: Droit de nature, Loi d
- HUME : Les Miracles
- HUSSERL: L'expérience d'autrui
- HUME: Le pire des mondes
- KANT: La réalité objective de
- KANT: Le jugement de goüt
- KANT: Le "type" de la loi mora
- KIERKEGAARD: Ce qui "arrive"
- LEIBNIZ: Le meilleur des monde
- LOCKE: Etat de nature et socié
- LOCKE: Noms et espèces
- LUCRECE: L'évidence des sens
- MACHIAVEL: La libéralité du Pr
- MALEBRANCHE: Les jugements nat
- MARC-AURELE: On peut toujours
- MARX: Des "enfants normaux"
- MARX: Le fétichisme de la marc
- MERLEAU-PONTY : l'Ambiguïté
- MERLEAU-PONTY: Le langage et s
- MONTAIGNE: L'homme et les anim
- MONTESQUIEU : Honneur et Monar
- NIETZSCHE: La volonté et le te
- PASCAL : Définition et proposi
- PLATON: Au moins deux fonction
- PLATON: La nécessité des lois
- PLATON : le Nom et la Chose
- PLATON: La participation
- ROUSSEAU: Deux sortes de dépen
- ROUSSEAU: Entendement et passi
- SARTRE : La Négation
- SCHOPENHAUER: La démonstration
- SCHOPENAUER: La musique
- SENEQUE: Le philosophe et l'ho
- SEXTUS EMPIRICUS : L'art de vi
- SPINOZA : la disparition de la
- SPINOZA: L'idée, l'image, le m
- SPINOZA: La privation
- SAINT THOMAS: L'appétit
- QUI SUIS-JE ? 2
-
Penser avec les Maîtres
31
- Introduction
- Platon : les ombres
- Aristote : la fatigue d'être
- Épicure : la mort n'est rien
- Épictète : bien jouer son rôle
- Saint Augustin : le Temps
- Machiavel : le désir du peuple
- Hobbes : le pouvoir absolu
- Descartes : le malin génie
- Pascal : faute de mieux
- Spinoza : persévérer
- Locke : Le Propriétaire
- Malebranche : Étranger
- Leibniz : Pourquoi ainsi
- Berkeley : l'Extravagance
- Hume : L'énigme des faits
- Rousseau : Force et Droit
- Kant : le sens des limites
- Hegel : la reconnaissance
- Schopenhauer : l'amour
- Kierkegaard : Abraham
- Marx : travailler à mort
- Nietzsche : Aigles et agneaux
- Freud : la consience lacunaire
- Husserl : entre parenthèses
- Bergson : l'idée de néant
- Alain : l'éveil
- Heidegger : le souci
- Popper : l'erreur est humaine
- Sartre : lire et écrire
- Lévinas : plus coupable
-
Conférences
20
- La métaphysique d'Aristote
- Berkeley et les mathématiques
- La critique de la métaphysique
- La Démocratie est-elle le pouv
- Descartes : libre arbitre
- Kant : le Droit de mentir
- Kant : la Foi
- Marx : théorie et exemples
- L'esthétique de Hegel
- La Phénoménologie de l'Esprit
- La place de la Phénoménologie
- Le plan de la Phénoménologie d
- Les Platoniciens de Cambridge
- L'idée de preuve absolue chez
- Popper : transposition
- Popper et la psychanalyse
- La Preuve Ontologique
- Le principe de précaution
- Stoïciens : la Providence
- Le Temps chez Kant
- Travaux sur Popper 1
-
Notions
64
- L'Angoisse
- L'Animal
- L'Art
- L'Autorité
- Le Caractère
- La Cause Finale
- Le Châtiment
- La Contingence
- Le Corps
- La Démonstration
- Le Désir
- La Dialectique
- La Distance
- La Douleur
- Le Droit
- L'Enfance
- L'Ennui
- L'Espace
- L'État
- L'Existence
- L'Expérience
- La Folie
- La Forme
- L'Habitude
- Le Hasard
- L'Histoire
- L'Ignorance
- L'Imaginaire
- L'Imitation
- L'Inconnu
- L'Individu
- L'Intuition
- Le Jugement
- Le Langage
- La Liberté
- La Loi
- La Machine
- Le Mal
- La Mémoire
- La Mesure
- La Méthode
- Le Monde
- L'Objectivité
- L'Ordre
- La Paix
- Les Passions
- Le Phénomène
- Le Plaisir
- Le Possible
- La Probabilité
- Le Progrès
- La Raison
- La Responsabilité
- La Rhétorique
- La Sagesse
- La Souveraineté
- Le Suicide
- La Technique
- Le Temps
- Le Travail
- La Vérité
- Le Vertige
- La Violence
- La Volonté
- La métaphysique d'Aristote
- Berkeley et les mathématiques
- La critique de la métaphysique
- La Démocratie est-elle le pouv
- Descartes : libre arbitre
- Kant : le Droit de mentir
- Kant : la Foi
- Marx : théorie et exemples
- L'esthétique de Hegel
- La Phénoménologie de l'Esprit
- La place de la Phénoménologie
- Le plan de la Phénoménologie d
- Les Platoniciens de Cambridge
- L'idée de preuve absolue chez
- Popper : transposition
- Popper et la psychanalyse
- La Preuve Ontologique
- Le principe de précaution
- Stoïciens : la Providence
- Le Temps chez Kant
Partenaires
- ALAIN: Idée générale, idée uni
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- BACHELARD: La substance sans a
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- BERKELEY: Signes et choses sig
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- DESCARTES: La méthode
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- HEIDEGGER: Le temps, critère o
- HEIDEGGER : La Vérité
- HOBBES : Royauté et Tyrannie
- HOBBES: Droit de nature, Loi d
- HUME : Les Miracles
- HUSSERL: L'expérience d'autrui
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- KANT: Le jugement de goüt
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- KIERKEGAARD: Ce qui "arrive"
- LEIBNIZ: Le meilleur des monde
- LOCKE: Etat de nature et socié
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- LUCRECE: L'évidence des sens
- MACHIAVEL: La libéralité du Pr
- MALEBRANCHE: Les jugements nat
- MARC-AURELE: On peut toujours
- MARX: Des "enfants normaux"
- MARX: Le fétichisme de la marc
- MERLEAU-PONTY : l'Ambiguïté
- MERLEAU-PONTY: Le langage et s
- MONTAIGNE: L'homme et les anim
- MONTESQUIEU : Honneur et Monar
- NIETZSCHE: La volonté et le te
- PASCAL : Définition et proposi
- PLATON: Au moins deux fonction
- PLATON: La nécessité des lois
- PLATON : le Nom et la Chose
- PLATON: La participation
- ROUSSEAU: Deux sortes de dépen
- ROUSSEAU: Entendement et passi
- SARTRE : La Négation
- SCHOPENHAUER: La démonstration
- SCHOPENAUER: La musique
- SENEQUE: Le philosophe et l'ho
- SEXTUS EMPIRICUS : L'art de vi
- SPINOZA : la disparition de la
- SPINOZA: L'idée, l'image, le m
- SPINOZA: La privation
- SAINT THOMAS: L'appétit
- L'Angoisse
- L'Animal
- L'Art
- L'Autorité
- Le Caractère
- La Cause Finale
- Le Châtiment
- La Contingence
- Le Corps
- La Démonstration
- Le Désir
- La Dialectique
- La Distance
- La Douleur
- Le Droit
- L'Enfance
- L'Ennui
- L'Espace
- L'État
- L'Existence
- L'Expérience
- La Folie
- La Forme
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- Le Hasard
- L'Histoire
- L'Ignorance
- L'Imaginaire
- L'Imitation
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- L'Intuition
- Le Jugement
- Le Langage
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- Le Mal
- La Mémoire
- La Mesure
- La Méthode
- Le Monde
- L'Objectivité
- L'Ordre
- La Paix
- Les Passions
- Le Phénomène
- Le Plaisir
- Le Possible
- La Probabilité
- Le Progrès
- La Raison
- La Responsabilité
- La Rhétorique
- La Sagesse
- La Souveraineté
- Le Suicide
- La Technique
- Le Temps
- Le Travail
- La Vérité
- Le Vertige
- La Violence
- La Volonté
Je tiens à vous féliciter pour votre clarté et votre pédagogie.
Passionné de philo et d'épistémologie, votre "blog" m'apporte beaucoup de connaissances et de plaisirs.
Merci et bravo.
M. Costes JM